Пейзаж после битвы (Польша, 1970) — Смотреть фильм
Действие фильма "Пейзаж после битвы" (1970) происходит в самом конце Второй мировой войны, на территории освобожденного американцами немецкого концлагеря. В ожидании своей дальнейшей судьбы бывшие заключенные - поляки живут на территории бывшей казармы. Они находятся под наблюдением американских военных. Главные герои картины: молодой поэт-интеллектуал Тадеуш и его возлюбленная - Нина.
Фильм "Пейзаж после битвы" (1970) смотреть онлайн бесплатно:
Смотреть фильм "Пейзаж после битвы" (1970) в хорошем HD 720 - 1080 качестве:
Пейзаж после битвы
Вайда - прежде всего поляк, а национальность, как известно, вещь неистребимая и въедчивая. Исторгнуть же из себя рефлексирующее славянство исторически мало кому удавалось и мало кому принесло пользу. Оттого и лента «Пейзаж после битвы», возникшая на волне увлеченности режиссёром «кинематографом морального беспокойства», могла сниматься только в Польше и только по рассказам выжившего узника Освенцима Тадеуша Боровского, которого истребление «войны в себе» довело до логичного и весьма предсказуемого самоубийства в неполных 28 лет.
Вслед за Боровским Вайда говорит, что выбраться из концентрационного лагеря живым ещё не значит спастись полностью. Главное испытание совестью и верой остается впереди, потому как «однажды увиденное не может быть превращено в хаос некогда», оно вечно, как и сама война.
Начинающийся с освобождения американскими войсками немецкого лагеря для польских военнопленных «Пейзаж после битвы' перерастает в антивоенный фарс, замешанный не на крови и слезах погибших, а на словах автора литературной основы «Пепла и алмаза» Ежи Анджеевского: «Поляки часто поступают неблагородно, но не выносят, когда им об этом говорят». Неблагородство - вненациональная черта. Человек, вырвавший своё безымянное тело, наделённое даром смертности из мало кем пережитого круга вечного жертвоприношения войне, берет реванш перед жизнью, сознавая, что живые всегда более правы, чем мёртвые.
Для Вайды между жизнью и вынужденным существованием есть разница, и она ещё более заметна, если учесть, что он наделяет совсем молодого героя Ольбрыхского душой поэта. Душой, извратившейся под звуки кремационного танго и вечного животного голода. Этот лагерный философ прекрасно понимает: его вины во зле мира нет, а освобождение - это некий вид нового заключения, только уже лишенный всякого политического смысла. Он выжил в мире, где человек не может отвечать сам за себя, где можно попытаться жить, только научившись забывать. Он, собравший сотни обожженных, полуистлевших страниц, не в силах возродить в себе того, чем он жил прежде. Его неистраченная молодость не спаслась в эвакуации. Она навсегда осталась под руинами Польши в прошлом варшавских каштанов и постоянно спешащих поездов.
Но полного освобождения не случается. Американцы предусмотрительно устраивают поселения для перемещенных лиц в бывших казармах СС, предоставив «диким» восточным европейцам полную самостоятельность в национальной самоидентификации. Под надзором вооруженных союзников идёт возрождение польского духа по немецкой технологии и на основе опыта Освенцима. Польские военнопленные, обрядившись в национальную форму, муштруют друг друга, слушая радио Польши и воруя строго нормированный гуляш из кухонь, заглушая тем самым, видимостью суетливой свободы мысль об испепеляющей бойне и химерическом хаосе, навсегда заразивших людей безмолвием и страхом. Ничего не поделаешь, человек меняется, если каждый день в течение нескольких лет слышит крики умирающих, звучащие на всех европейских языках.
Как ни странно, но «польский народ своей историй доказал существование Бога», и католицизм поляков в обстановке лагерного заключения может стать таким же проклятием, как и неуёмный патриотизм. Для поляков, исковерканных войной, лучше иметь Бога-Пана, дисциплинированная вера в которого поможет возрождению польской морали и остановит ненависть к себе, подобным в условиях вынужденной эмиграции.
Этот фильм, вышедший в 1970 году, прежде всего антивоенная утопия ещё раз подтверждающая: поляк остается поляком и оторванный от Родины, живущий на других берегах, он будет думать, чувствовать, предавать, ненавидеть и любить по-польски, зная, что в мире после войны не воцаряется истина.
И не вина героя, что до войны с ним не произошло ничего значимого, и все сильные и запоминающиеся чувства пришлись на время заключения, что он навсегда останется человеком, в котором поэт, переборов узника, способен с трепетом вспоминать, как запах волос немки, допрашивавшей его в Гестапо, был наполнен свежестью аира.
В конце войны, в горе на территории Польши фашисты спрятали несметные сокровища. Всех узников концлагеря, чей рабский труд был использован в этой секретной операции, расстреляли. Но остался один свидетель… Прошли годы. Збышек работает доктором в городке неподалеку от этой горы и мечтает разыскать сокровища. В это время в городок прибывает немецкий профессор энтомолог Шмидт с очаровательной дочкой, в сопровождении своих сотрудников. В одном из них Збышек узнает штурмбанфюрера Гольца…
Польша, 1946 год. Майор госбезопасности Альберт Нивинский приезжает в маленький городок со сложным заданием. Ему предстоит проникнуть в скрывающуюся в лесах банду Боруты и обезвредить ее. Появление Альберта в городе сопровождалось инсценировкой заброса американского парашютиста. Это позволило Нивинскому связаться с Борутой, который принимает его за заокеанского связного. Альберт узнает, кто является агентом Боруты в местном отделе госбезопасноти, разоблачает и ликвидирует предателя, а затем с помощью сотрудников управления госбезопасности подготавливает ловушку Боруте....
«Ставка больше, чем жизнь» (1968-1970) — польский приключенческий сериал режиссёра Януша Моргенштерна о работе поляка Станислава Колицкого («Янек») в качестве польского разведчика во время Второй мировой войны. Экранизация одноимённого романа Анджея Збыха. Сериал был очень популярен в СССР.
В 1960 году в СССР вышел фильм «Вдали от Родины» по повести Юрия Дольд-Михайлика «И один в поле воин». Роль советского разведчика лейтенанта Гончаренко (барон Генрих фон Гольдринг) сыграл Вадим Медведев.
В начале 1960-х режиссёру Янушу Моргенштерну было предложено сделать адаптацию фильма для польского телевидения.
Польский режиссёр летит в Южную Америку на премьеру своего фильма о Варшавском восстании 1944 года. При этом он пытается найти своих друзей времён Второй мировой войны, которые теперь живут в эмиграции.
«Легенда» — совместный польско-советский фильм 1970 года режиссёра Сильвестра Хенциньского.
Во время войны, судьбы трех подростков, Саши, Юли и Юрека переплетаются. 15-летнему Сашке удалось сбежать из немецкого эшелона, убив охранника вагона. Юрек, что видел своими глазами убийство матери немцами. И польская девушка Юлька, которая помогала партизанскому движению в Польше. Их свела вместе война, каждый был по-своему потерян, оставшись без родителей и без дома. У ни остается лишь одно – борьба за жизнь и свое будущее.
Многосерийный фильм "Четыре танкиста и собака" (1966 - 1970) снят по одноимённой повести Януша Пшимановского о первой польской танковой бригаде войска Польского, принимавшего участие в боях против фашизма в годы Великой Отечественной войны.
Сериал известен тем, что в нем показан самый дружный экипаж танка, и является одним из самых популярных польских сериалов. Он не только посвящен войне и танковым операциям, но и включает в себя элементы приключений, романтики и комедии, что делает его увлекательным и захватывающим.
«Поле битвы» (англ. Battleground) — военный фильм режиссёра Уильяма Уэллмана об одном из эпизодов знаменитой Арденнской операции - Осаде Бастони во время Второй мировой войны.
Декабрь 1944 года. Германия бесповоротно проигрывает войну. Гитлер, пытаясь остановить продвижение союзных войск и предотвратить крах Третьего Рейха, решает предпринять отчаянный шаг к спасению — контрудар. Сто первая десантная дивизия США — по прозвищу «Кричащие Орлы» заброшена в один из сельских районов Франции, ее цель противостоять натиску нацистов.
Конец Второй мировой войны. Союзные войска проникают на охраняемую немецкую ракетную базу и похищают учёного-ракетчика доктора фон Хайнкена. В погоню за ними пускаются и немцы, и русские, которые хотят заполучить доктора...